CEPINT

25 de Noviembre: Día Internacional por la No Violencia contra las Mujeres

2009-11-24T16:35:00.003-03:00

25 de Noviembre: Día Internacional por la No Violencia contra las Mujeres

Concentración y MARCHA contra las violencias machistas, heterosexistas y capitalistas.

18 horas, en Monumento a San Martín-Neuquén

Organizan y convocan: Sin Cautivas y Colectiva Feminista La Revuelta.
Adhieren y convocan: Convergencia de Mujeres de Izquierda, Plenario de Trabajadoras PO, Comisión de Mujeres Hospital Plottier, Pan y Rosas, ATEN, PROYECTO SUR-NEUQUÉN, A.D.U.N.C., S.E.Ju.N., CEPINT

NO a la mina

2009-05-18T01:12:00.002-03:00

Cátedra de Antropología Social y de la Educación

2009-05-04T15:44:00.005-03:00

VIERNES 22 DE MAYO

20.30 hs. - AULA “C”

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

SE INVITA A PARTICIPAR DE LA SIGUIENTE ACTIVIDAD CONVOCADA POR LA CÁTEDRA DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y DE LA EDUCACIÓN Y EL CENTRO DE EDUCACIÓN POPULAR E INTERCULTURALIDAD (CEPINT)

CONVERSACIONES SOBRE GÉNEROS E IDENTIDADES SEXUALES DISIDENTES

INVITADAS:

· INTEGRANTES DEL PROYECTO: CONSTRUYENDO LA IDENTIDAD SEXUAL A VIVA VOZ. INSTITUTO DE FORMACIÓN DOCENTE DE EL BOLSÓN

· INTEGRANTES DEL GRUPO DE PRODUCCIÓN RADIAL A VIVA VOZ

· INTEGRANTES DEL COLECTIVO PUERTAS ABIERTAS AL SUR. EL BOLSÓN

· Mg. YUDERKIS ESPINOSA MIÑOSO - ACTIVISTA FEMINISTA

Aprovechando la concurrencia de estas personas al III COLOQUIO INTERDISCIPLINARIO INTERNACIONAL: “Educación, sexualidades y relaciones de género: investigaciones y experiencias” a realizarse los días 21, 22 y 23 de mayo en esta facultad, luego de la jornada del día viernes se las invita a la clase de ese día.

Para información sobre el coloquio contactarse con edsexual2009@gmail.com

Para contactarse con la cátedra de Antropología y el CEPINT: rdsur1@infovia.com.ar

III Coloquio: eduacción, sexualidades y relaciones de género

2009-04-21T16:05:00.000-03:00

FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN

2009-04-20T02:05:00.005-03:00

Este foro comienza a ser concebido desde la profunda necesidad de transformar radicalmente un sistema político, económico y social sentado en relaciones históricas de saqueo, dependencia y explotación. Desde el encuentro, y con la unidad popular como horizonte, alzamos la voz para construir un nuevo paradigma de relación entre los sujetos, entre las organizaciones e incluso con la naturaleza.

Somos un grupo de organizaciones estudiantiles universitarias, secundarias y terciarias de Argentina (Córdoba, Buenos Aires, Lujan, Rosario, Santa Fe, La Plata, Comahue, Mar del Plata, Río Cuarto, La Matanza y Tandil) que día a día llevamos a cabo una lucha por transformar esta sociedad desigual, desde principios comunes de acción como la democracia directa, la autonomía, la formación colectiva y la horizontalidad; concientes de que éstos no son fines en sí mismos, sino medios para alcanzar aquello por lo que luchamos.
En este camino nos encontramos con la necesidad de cuestionar la educación que recibimos desde nuestros inicios, en todos los ámbitos e instituciones donde se procura formarnos como sujetos dóciles pero hábiles para el desarrollo y el crecimiento de un sistema que necesitamos cambiar. Reconociendo que existen acciones de resistencia y oposición a su interior, vemos que la educación, en su forma, contenido y contexto, es entendida como una mera herramienta de supervivencia y perfeccionamiento de las relaciones capitalistas de producción. Sin embargo, otra educación es posible: en toda nuestra Latinoamérica se vienen dando otras prácticas educativas que apuestan a construir un sujeto crítico, libre y creativo.
Estos son los motivos que nos llevan a organizar este Foro Nacional de Educación para el Cambio Social que realizaremos los días 5, 6 y 7 de Junio en la Universidad Nacional de La Plata. Allí discutiremos sobre la educación tradicional que muchas veces deja de lado la historia de nuestros pueblos, segrega a la mujer y reproduce la cultura dominante; reflexionaremos sobre ella no sólo para analizarla, sino para contraponer otro proyecto educativo, otro proyecto de sociedad: latinoamericanista, con perspectiva de géneros y centrada en las necesidades, deseos y voluntades del pueblo, y no de las empresas o sus gobiernos funcionales. No creemos que este proyecto pueda generarlo ningún sector de la sociedad aislado, por eso apostamos a un Foro multisectorial, donde se encuentren diferentes expresiones del pueblo y puedan entrar en dialogo en un espacio de reflexión crítica, socialización de experiencias, y construcción colectiva de conocimientos.
Son muchas las aristas que involucran estos debates, pero en estos tres días proponemos centrarnos en los siguientes ejes:
*Proyectos educativos en América Latina
*Mercantilización del conocimiento y precarización laboral
*Experiencias alternativas de educación
*Educación y arte
*Educación y géneros
*Educación y organización gremial
*Formación profesional y técnica ¿para qué? ¿Para quiénes?
*Hacia otra reforma educativa

Por último, entendiendo que el proceso educativo no puede seguir atrincherándose en recintos académicos, sino que debe interactuar con la sociedad en la que es producido, se realizarán en el transcurso del foro pasantías con distintas experiencias de educación popular en barrios del conurbano platense, fomentando así el intercambio de experiencias, valores y aprendizajes.
Para participar o recibir más información nuestras direcciones son: foro.educacion09@gmail.com
www.educacionparaelcambiosocial.blogspot.com.

Por una educación pública, gratuita, de calidad y popular

Encuentro Nacional de Estudiantes
De Organizaciones de Base

Pre-Foro: Formación profesional ¿Para qué? ¿Para quiénes?

2009-04-10T21:45:00.000-03:00

Pre-Foro: Formación profesional ¿Para qué? ¿Para quiénes?:

¿Para qué estudiamos? ¿Para quién nos formamos? Estas preguntas tienen que ver con el problema de la utilidad del conocimiento e, incluso, su dimensión ética y política.
En este sentido, es que pensamos necesaria la conformación de espacios donde podamos reflexionar y discutir acerca de nuestra formación profesional, y hacia que perfil nos orientan nuestros planes de estudio.

En por esto que las/los invitamos a participar de esta Jornada de discusión y reflexión acerca de nuestra Formación Profesional, el ¿para qué? Y ¿para quiénes?. Para preguntarnos sobre qué hacemos y qué podemos hacer con el conocimiento que construimos durante nuestros años de formación en la Universidad pública; y qué rol vamos a cumplir.

Con el objetivo de nutrir este espacio se presentarán experiencias alternativas desde la educación y la psicología:

¿Qué educación tenemos? ¿Qué educación queremos?

“Qué política educativa necesitamos para una educación emancipadora” - Prof. Susana Pose

“El qué y el para qué de la formación profesional del psicólogo” - Lic. Claudio Martínez

“¿Qué escuela y qué maestros queremos?” - Prof. Ana Alves

Experiencias alternativas desde la educación y psicología:

Red intersectorial de apoyo a la niñez y la adolescencia de la Zona Oeste de NQN

Proyecto de Extensión - Experiencia de trabajo social desde la educación popular

“La Casita” - Centro de día de atención de niñ@s y adolecentes

Radio “Vida” - Servicio de salud mental del Hospital Castro Rendón

Por una Educación Pública, Gratuita, Emancipadora, de Calidad y Popular

MIERCOLES 13 de MAYO – 16 hs. – Aula F

Fac. de Ciencias de la Educación

Organiza:

CRECE desde el pie (agrupación estudiantil independiente – FaCE)

Convoca:

Comisión De Estudiantes por el “Foro Nacional De Educación” (FaCE) -

CEPINT (Centro De Educación Popular e Interculturalidad - FaCE) -

Equipo De Investigación En Política Educativa (FaCE) –

Frente x La Unidad De Clase (Trabajo Social) -

ATE Universidad

Avala:

Facultad De Ciencias De La Educación

Departamento De Política Educacional

Departamento De Didáctica

Departamento De Psicología

Nos oponemos a la reconsideración de Pandolfi como Prof. consulto de la UNC

2009-04-07T09:59:00.001-03:00

Neuquén, 7 de mayo de 2009.

Comunidad del Alto Valle

Consejeros Superiores -Comunidad Universitaria de la UNCo

Desde la agrupación H.I.J.O.S. Alto Valle, queremos celebrar el voto de los ocho consejeros que posibilitaron que el Consejo Superior de la UNCo decidiera revocar la designación del Doctor Oscar Pandolfi como Profesor Consulto.

Asimismo, nos resulta alentador que se debatan temas como éste. Algunos podrán mirarlo desde lo estrictamente jurídico, intentando ocultar sus razones políticas y otros abiertamente argumentaremos desde lo social y político.

Creemos que Oscar Pandolfi, por su amplia trayectoria y experiencia, podría ser Profesor Consulto si en esta “casa de altos estudios” se pretendiera dar cátedra sobre:

· Cómo utilizar hábilmente argumentos falaces para dejar en libertad a violadores de mujeres, niños y niñas.

· Cómo tomar y mantener como cliente a Jorge Omar Sobisch, conocido entre otras tantas cosas por pagar coimas para designar jueces obsecuentes, y ordenar la represión de Arroyito donde fusilaron a Carlos Fuentealba

· Cómo elaborar una apelación en defensa de policías represores, como los que acribillaron a Pepe Alveal, utilizando frases como esta:

“… no obstante el entrenamiento y la profesionalización, los policías no dejan de ser mamíferos (…) pretender que el personal policial, que está en concreto peligro, actúe en forma exquisitamente racional ‘porque ha sido entrenado para ello’ es una notoria falta de sentido común.”

Si esta Universidad tuviera políticas serias en materia de Derechos Humanos no habría designado como Profesor Consulto a alguien que ha elegido, y sigue eligiendo sistemáticamente, defender a quienes violan estos derechos.

Desde nuestra organización hemos optado por impulsar la Condena Social hacia aquellos que atentan contra los derechos de mujeres, niñas, niños y luchadores. Entendemos que la decisión tomada en la Sesión anterior va en ese sentido e instamos a este Consejo a no considerar su modificación.

H.I.J.O.S

Hijos por la Identidad y la Justicia, contra el Olvido y el Silencio

Alto Valle

Nos oponemos a la reconsideración de Pandolfi como Prof. consulto de la UNC

2009-04-06T17:23:00.000-03:00

Comunicado de Prensa

Ante el próximo Consejo Superior de la UNC :

El jueves 7 de mayo´09 el Consejo Superior de la Universidad Nacional del Comahue debatirá si reconsidera o no la designación del abogado Oscar Pandolfi como profesor consulto.

Las mujeres sabemos sobre debates difíciles cuando del otro lado están las corporaciones jurídicas y políticas pero, como otras veces, estaremos poniendo el cuerpo y luchando por poner en circulación nuestros argumentos, insistiendo que los derechos de las mujeres, niñas y niños SON derechos humanos.

Pretender que con la No designación se violan principios garantistas del Código Penal, es un artilugio de la corporación penalista para eludir el debate central.

Convocamos a escuchar, a publicar y a difundir todos los argumentos que se desplegarán y a no hacerse eco únicamente de las versiones que buscan tergiversar los complejos elementos del debate.

Estamos convencidas que el próximo jueves 7 de mayo: No se debate el derecho a defensa de quienes han cometido delitos por violación.

Se debate si quienes han indultado a violadores -haciendo uso y abuso de su cargo como funcionario público- pueden ser honrados y premiados con cargos de profesor consulto en la Universidad Pública.
Se debate el derecho de la Universidad de otorgar o no mérito académico por defender sistemáticamente violadores vía la re-victimización de las denunciantes con argumentos de contenido sexista[1].
Se debate si la Universidad Pública está dispuesta a sentar compromisos éticos concretos -ya asumidos por el Estado argentino en consonancia con pactos internacionales de rango constitucional- que instan a la especial protección de las víctimas de delitos sexuales.

Colectiva Feminista La Revuelta

Sin Cautivas -Feministas por la Resistencia-

Neuquén, 5/5/09

Contactas:

Gabriela Herczeg: 154-127971

Ruth Zurbriggen: 154-282357

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[1] Recomendamos consultar el recurso de casación presentado ante el fallo del caso Giglio (Cámara I del Crimen de Bariloche) presentado por el abogado Oscar Pandolfi y Hernán Gandur.

Nuevo programa radial

2009-03-29T13:59:00.000-03:00

Sin-Closet

Noticias de un mundo que existe fuera del armario

Sábados 14.30 a 15 horas.

Por Radio Universidad-Calf – FM 103.7

Produce: Colectiva Feminista “La Revuelta”

APOYO A LA LUCHA DOCENTE

2009-03-26T19:45:00.000-03:00

CENTRO DE EDUCACIÓN POPULAR E INTERCULTURALIDAD (CEPINT)
A LAS COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE UnTER y ATEN:

Desde el Centro de Educación Popular e Interculturalidad (CEPINT) Facultad de Ciencias de la Educación, UNCo; nos solidarizamos con la lucha que están llevando adelante, porque enarbola la defensa de la Educación Pública. Y estamos convencidas que esta defensa se enraíza y camina hacia una comprensión de la Escuela como espacio de lo Popular e Intercultural.
Entendemos que la tarea que ustedes llevan adelante es un trabajo pedagógico y socio- cultural, enmarcado en un profundo sentido político; por ello consideramos vuestra lucha justa. Y es del orden de la justicia porque conlleva el sostener una Educación que hace a la dignidad de los sectores populares.
En las actuales circunstancias, reconocemos la valentía de la docencia, que se hartó.
Por ello exigimos a quienes hoy gobiernan (y antes también gobernaron), que superen su propia pasividad que va conduciendo, año tras año a “resultados de suma cero”; un saldo negativo que sólo se aplica a la niñez y a los y las trabajadoras de la educación.
Está en el sentir popular que mientras haya lucha hay esperanza. Y esta es la huella que ustedes inscriben en las jóvenes generaciones y en las que vendrán.

CEPINT
Cipolletti, 12 de marzo de 2009

La violencia de género es una cuestión de estado

2009-03-18T14:46:00.004-03:00

Ni una más y por la aparición con vida de todas. Convocatoria:

2009-03-15T13:16:00.003-03:00

Compañeras, el lunes 16 de marzo se cumplen 4 años de la desaparición de nuestra amiga Florencia Pennacchi. Creemos que no hay mejor manera de exigir su aparición con vida que a través del reclamo tenaz al responsable principal, el Estado, y de la denuncia puntual a quienes forman parte de su estructura, principalmente a policías, a jueces, a funcionarios, a empresarios y, quienes conforman a las redes de trata de mujeres y prostitución.

Queremos denunciar al gobierno nacional y a los gobiernos provinciales porque supuestamente agregaron en sus agendas políticas luchar contra la trata, y sin embrago el año pasado sancionaron una la ley anti trata que indirectamente legalizó la trata. Queremos denunciar que no hay políticas de Estado que saquen a las chicas en situación de vulnerabilidad para evitar nuevas víctimas, Queremos denunciar que las políticas que se llevan adelante someten a más mujeres en situación de prostitución, que la connivencia de la policía y los funcionarios es cada vez más estrecha, etc.

El 16 de marzo es un día de dolor y odio para nosotras y consideramos que es un día que hay que transformalo en dia de lucha. El año pasado no hemos podido hacer esta actividad, ya que los gobernantes de Neuquén resolvieron que era un día de fiesta y tarjeron distintas bandas y espectáculos para el cierre de Nqn. Cultural; pues es algo que no vamos a permitir nunca más!, el 16 de marzo no hay nada que celebrar.

Para hacer escuchar nuestras denuncias y reclamos, hemos decidido este 16 de marzo salir a la calle y marchar por nuestras reivindicaciones, para que se cumplan los derechos de las víctimas de trata, por los derechos que todavía nos faltan, para seguir exigiendo “ni una más”, y por la aparición con vida de todas!

La actividad es el 16 de marzo a las 18 hs en el monumento a San Martín.

-Porque se garanticen los derechos de las víctimas de trata.

-Porque no tiene que haber ni una víctima más.

-Por la aparición con vida de todxs lxs desaparecidxs.

-Por el desmantelamiento de las redes de trata y prostitución

-Por juicio y castigo a los culpables

-Por juicio y castigo a los culpable del secuestro y asesinato de Otoño Uriarte

"Las están desapareciendo para que sean tus putas,
decinos en qué cabaret las viste anoche."

Convocan:
Sin Cautivas

Adhieren: La revuelta; Comisión No a la Trata, Las del Encuentro; Agrup. Juana Azurduy; Agrup. Arde, Pan y Rosa (Pts-independientes); Insurgentes; Movimiento Lésbico Emprendedor.

Asociación Madres de Plaza de Mayo Filial Neuquén y Alto Valle; Hijos, Zainuco; Corriente de Militantes por los Derechos Humanos Río Negro y Neuquén, CeProDH.

Seminario: “Sexismo y relaciones de género en los medios de comunicación”

2009-02-13T16:14:00.003-02:00

Seminario: “Sexismo y relaciones de género

en los medios de comunicación”

Segundo Encuentro

Discriminación por desigualdades de clase e identidades de géneros y orientaciones sexuales en los medios de comunicación

PANELISTA invitada: Prof. Silvia Delfino

(Docente y activista en diversidad cultural y antidiscriminación)

5 de marzo de 2009

18 a 21.30 horas

Aula 107 UNC-Neuquén

Informes:

ruthlibertaria@speedy.com.ar

beter3@gmail.com

Avalado por Resolución Nº 186/08 Fadecs - UNComahue

Acreditación diferenciada si no se asistió al

primer encuentro

Organizan e invitan:

Colectiva Feminista “La Revuelta”

Radio Universidad-Calf / Cooperativa de Trabajo para la Comunicación (8300) Ltda. / Sindicato de Prensa de Neuquén / ATEN / ADUNC / Área de Periodismo Impreso y Digital de la Fadecs.

Auspicia: Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Neuquén

Libertad a Romina Tejerina

2009-02-12T16:45:00.001-02:00

A seis años de su encarcelamiento, redoblemos la Campaña por la Libertad de Romina Tejerina

"No me dejen sola"

Por Fernanda Capurro y Ruth Díaz

Este 23 de febrero se cumplen seis años del encarcelamiento a Romina. A fines del año pasado, se le negó una vez más la posibilidad de conmutar su pena y de salir a pasar las fiestas con su familia. Frente a este nuevo ataque contra ella y contra todas las mujeres, porque todas somos Romina, fuimos al penal a visitarla y a anunciarle que la lucha por su libertad seguía más vigente que nunca para todas las mujeres.

Romina sonríe, se acomoda el pelo y levanta la mirada para vernos, como si luchara a cada instante para no caer. Se le nota la alegría de recibir visitas pero en el fondo de sus ojos se refleja la tristeza por estar allí encerrada, hace ya casi 6 años.

Tiene mirada y sonrisa de niña, pareciera que el tiempo se detuvo desde el momento en que la llevaron al penal, y es así, la vida de Romina se detuvo a los 18 años.

De familia muy humilde, nacida en el pueblo de San Pedro, en la provincia de Jujuy, como cualquier otra chica de su edad, estudiaba y los fines de semana salía a bailar junto a sus amigas. Pero un día, en una de esas salidas, Pocho Vargas, su vecino, comerciante de la zona y hermano de un policía, la violó.

Volvió a su casa muy atemorizada, sus padres no querían que ella salga porque una y otra vez le repetían que era para estar con muchachos y que eso estaba muy mal, es por eso que Romina tuvo miedo de contar lo que sucedió.

"Yo quería ser boy scout e ir a los campamentos, pero mi mamá decía que lo único que iba a hacer es volver embarazada, así que no me dejaba", nos contaba mientras tomábamos juntas una gaseosa en la sala de recepción de visitas. Este pensamiento le rondó en su cabeza durante todo el embarazo que vino después de la violación, así que no se animó a decir nada e intentó abortar con métodos caseros que fallaron. Como muchas mujeres pobres no tenía dinero para pagar un aborto en una clínica privada, cosa que sí hacen las mujeres con recursos. Ocultó todo su embarazo, hasta que un día dio a luz en el baño de su casa. Completamente sola y tras la desesperación de ver en el bebé la cara del violador tuvo un brote psicótico y lo mató.

Siendo Romina encarcelada, maltratada y denunciada públicamente por el Obispo del lugar, su juicio estuvo lleno de irregularidades, con negativa de investigar al violador, muy por el contrario, Pocho Vargas permanece aún en libertad.

Es por eso que el caso llegó hasta la Corte Suprema, quienes ratificaron de manera escandalosa la condena a 14 años de prisión. Sin dudas el gobierno de Cristina buscó y busca con este caso dar un golpe desmoralizante y desmovilizador para el conjunto de las mujeres que creemos que si el aborto fuera legal en Argentina jamás hubiera ocurrido esto. El gobierno se apoya en sus instituciones represivas (la iglesia, la policía, la justicia) para mantener a Romina encarcelada y así asegurar a través de ello la opresión de todas nosotras. En ese sentido, debemos considerarla una presa política, un emblema de la lucha de todas las mujeres que venimos peleando desde hace años por la legalización del aborto.

"No me dejen sola", nos decía hasta el cansancio Romina mientras guardaba un budín en su bolsa de comida, y así es que no está sola, desde el momento en que la encarcelaron el movimiento de mujeres emprendió la lucha por su libertad.

Esa lucha no fue en vano porque Eli Díaz en Córdoba está libre y su violador preso, al igual que las compañeras de Entre Ríos y Neuquén (todos casos similares al de Romina).

En Romina estamos siendo juzgadas todas las mujeres pobres de este país, que sufrimos a diario los abusos, que no podemos acceder a un aborto gratuito y en condiciones de salubridad, que morimos o quedamos mutiladas por ello y hasta enloquecemos por no poder soportar esa situación. Es por eso que la levantamos como una bandera de lucha y debemos redoblar los esfuerzos por lograr su libertad.

Debemos transformar el próximo 23 de febrero en una jornada nacional de lucha, con acciones y movilizaciones en todas las provincias.

Mientras nos acompaña para irnos, nos agradece hasta el cansancio la pelea que llevamos adelante por ella y nos pide que no aflojemos, que todavía hay que seguir. El penal le permite salir con nosotras hasta la puerta de la calle, pero Romina nos despide a mitad de camino con la voz y la mirada quebrada, porque la libertad está ahí nomás, muy cerquita, sólo que aún no puede tomarla.

LIBERTAD A ROMINA TEJERINA

ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO PARA NO MORIR

POR UNA JORNADA NACIONAL DE LUCHA DE TODAS LAS MUJERES EL 23 DE FEBRERO

Zorros de arriba, de Bernardo Cáceres

2009-02-03T18:30:00.002-02:00

Perú: “Para vivir mañana. Zorros de arriba” (2005) Documental sobre educación bilingüe realizado por Bernardo Cáceres

La Historia de las Cosas por Annie Leonard

2009-02-02T18:16:00.004-02:00

Versión doblada al español del video de Annie Leonard. Producción del Video: Free Range Studios. Doblaje al castellano: Asociación Civil El Agora, Argentina. El video original en inglés puede ser visto en http://www.storyofstuff.com

II CONGRESO INTERNACIONAL EDUCACIÓN, LENGUAJE Y SOCIEDAD

2008-12-10T23:24:00.001-02:00

II Congreso Internacional Educación, Lenguaje y Sociedad

"La educación en los nuevos escenarios socioculturales"
23 a 25 de Abril de 2009
Organiza
Instituto para el Estudio de la Educación, el Lenguaje y la Sociedad
Co-organizan
Departamento de Ciencias de la Educación
Departamento de Educación General Básica, Primer Ciclo y Segundo Ciclo
Departamento de Nivel Inicial
Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de La Pampa
La Pampa, Argentina

En América Latina, el panorama educativo se presenta con un incremento en la tasa de escolarización, aumento en el promedio de años de obligatoriedad escolar, disminución del índice de analfabetismo absoluto y de las tasas de deserción y repetición escolar; esto no oculta los conflictos y resistencias sociales a las políticas de exclusión.

Pensar la exclusión nos enfrenta con la concepción básica que se tiene sobre la sociedad: como un destino marcado del cual no hay escapatoria o como posibilidad de construcción de nuevas alternativas.

Las infancias, adolescencias, juventudes viven en contextos de profundas transformaciones de la estructura económica y social. Los efectos de la concentración de riquezas y la ampliación de las diferencias sociales suponen cambios en la interacción y en los modos de socialización dentro y entre sectores sociales.

En estos escenarios socioculturales, la educación se enfrenta a nuevos desafíos y tensiones sin precedentes.

Consideramos que la investigación educativa debe contribuir a interrogar, a cuestionar, a comprender los factores que configuran el contexto actual desde una dimensión socio-histórica con una intención política tendiente a construir propuestas superadoras.
Los investigadores nucleados en el Instituto para el Estudio de la Educación, el Lenguaje y la Sociedad promueven la realización del II Congreso Internacional Educación, Lenguaje y Sociedad, en colaboración con los Departamentos de la Facultad de Ciencias Humanas relacionados con sus áreas y líneas de investigación.

Esta reunión académica intenta fortalecer un importante espacio de reflexión y discusión iniciada con el I Congreso Internacional Educación, Lenguaje y Sociedad realizado en junio del 2004, cuyo alcance se pudo percibir en la importante concurrencia de investigadores, docentes y estudiantes, así como en la riqueza de los intercambios logrados y en la calidad de los aportes brindados por los invitados. Los ejes de trabajo posibilitaron el abordaje de nuevos objetos de estudio que se vislumbran en el campo de la educación, el lenguaje y la sociedad.

Este nuevo desafío nos permitirá recuperar espacios para continuar compartiendo y profundizando el análisis respecto de las inquietudes, problemáticas, logros y producciones que se presentan en los mencionados campos del saber.

La realización del II Congreso Internacional Educación, Lenguaje y Sociedad se enmarca en las celebraciones del Cincuentenario de la Universidad Nacional de La Pampa.

OBJETIVO:

" Propiciar el encuentro de docentes e investigadores con la finalidad de construir redes de apoyo e intercambio para favorecer el análisis crítico de la educación, el lenguaje y la sociedad en el ámbito nacional e internacional.
" Socializar las producciones científicas de los distintos campos académicos abordados para contribuir al fortalecimiento de la investigación educativa.
" Favorecer la discusión de los conocimientos, de los aportes y propuestas alternativas que posibiliten diferentes abordajes de los objetos de estudio.

EJES TEMÁTICOS:

A- La investigación educativa: enfoques, perspectivas y nuevos desafíos

B- La Formación docente: abordajes históricos y nuevas miradas

C- Los sujetos del aprendizaje en diferentes contextos y niveles educativos

D- La situación educativa actual: abordajes históricos y filosóficos

E- Políticas educativas en las últimas décadas

F- La educación a distancia. Nuevas tecnologías de la información y la comunicación

G- Didácticas: problemas teóricos, metodológicos y su vinculación con las prácticas

H- Discurso, educación y conocimiento

I- Contextos socio-culturales y sus desafíos para la educación

ACTIVIDADES PROGRAMADAS:

Conferencias
Se realizará una conferencia de apertura y una de finalización. Los/as conferencistas nacionales e internacionales invitados/as serán anunciados en la próxima circular.

Mesas de trabajo
Se invita a presentar ponencias que aborden las temáticas propuestas en los ejes mencionados.
Las ponencias serán organizadas en mesas de trabajo, cada una de las cuales estará a cargo de un Coordinador.
Todas las ponencias serán evaluadas por un comité científico integrado para tal fin.
Se aceptarán contribuciones de hasta 3 autores. Cada autor podrá presentar hasta 2 trabajos.

Simposios
Se invita a la presentación de propuestas de simposios, las cuales serán puestas a consideración del comité evaluador. Para la presentación se requiere : nombre del simposio, nombre del coordinador/as, invitados/as y un breve resumen del tema.

Pautas para la presentación de las ponencias:
Características del resumen:
" Extensión del archivo adjunto: .doc.
" 300 palabras (máximo) en Word 6.0 o menor .
" Fuente Times New Roman, cuerpo 12, interlineado sencillo, sin tabulación ni formato de párrafo.
" El título debe ir centrado y con mayúscula.
" Abajo del título debe consignarse el nombre del/de los autor/res (alineación izquierda y en minúscula), la dependencia académica donde desarrolla/n sus actividades y su dirección de correo electrónico personal.
" Indicar eje temático en el cual se incluiría el trabajo.
" Describir los objetivos, metodología, corpus y conclusiones a las que se pretende arribar.
" El documento deberá identificarse solamente con el apellido/s de los autores del resumen.

Características de la ponencia:
" Extensión del archivo adjunto: .doc .
" 10 páginas como máximo en hoja tamaño A4, en Word 6.0 o menor, incluyendo bibliografía y gráficos. Con notas al pie en tamaño 10, con datos bibliográficos completos, según normas APA.
" Fuente Times New Roman, cuerpo 12, a espacio y medio.
" El título debe ir centrado y con mayúscula.
" Abajo del título debe consignarse el nombre del/de los autor/res (alineación izquierda y en minúscula), la dependencia académica donde desarrolla/n sus actividades y su dirección de correo electrónico personal.
" El documento deberá identificarse solamente con el apellido/s de los autores del resumen.

La fecha límite de recepción de resúmenes es el 15 de diciembre de 2008.
La fecha límite de recepción de ponencias y propuestas de Simposio es el 2 de Febrero de 2009.
Se solicita que el resumen sea presentado según las pautas mencionadas a la dirección de correo electrónico: 2congresoieles@gmail.com
La ponencia junto con el resumen será enviada por correo electrónico y 2 (dos ) copias impresas a la Comisión Organizadora del II Congreso Internacional Educación, Lenguaje y Sociedad por Correo Postal a Centro Universitario, calles 9 y 110, (6360) General Pico, La Pampa.
Los trabajos que cumplimenten las normas de presentación y sean aceptados por el comité evaluador serán publicados en CD, previa aceptación de los autores.

Mayor información:
2congresoieles@gmail.com
www.fchst.unlpam.edu.ar

29 Marcha de la Resistencia

2008-12-07T14:13:00.000-02:00

RAM 2009

2008-12-01T20:48:00.001-02:00

VIII Reunión de Antropología del Mercosur (RAM)
"Diversidad y poder en América Latina"
Buenos Aires, Argentina
29 de septiembre al 2 de octubre de 2009

La RAM convoca a la presentación de Grupos de Trabajo (GT)

PRÓRROGA PARA LA PRESENTACIÓN DE PROPUESTAS DE GRUPOS DE TRABAJO

Nueva fecha límite para la presentación: Jueves 30 de Octubre de 2008.
Las propuestas deberán remitirse a ram@unsam.edu.ar con el objeto de conformar Grupos de Trabajo (GT), la RAM convoca a realizar propuestas temáticas.
Las mismas deben incluir la siguiente información:

1.- Título tentativo del GT

2.- Justificación del tema (700 palabras/1 carilla)

3.- Apellido y Nombre, institución de pertenencia, dirección (postal y electrónica) y teléfonos de los coordinadores propuestos.

4.- Palabras clave (Máximo: 4)

Los Grupos deberán contar con al menos dos coordinadores, pertenecientes a países y centros universitarios diferentes. Uno de los coordinadores deberá ser investigador senior, doctor o tener antecedentes equivalentes. Se sugiere que las propuestas incluyan comentaristas a fin de incentivar el debate dentro de los grupos. Las propuestas serán evaluadas por el Comité Académico, quien podrá agruparlos por afinidad temática, previa consulta a los coordinadores respectivos.

La convocatoria a abstracts y ponencias se realizará en circulares sucesivas

ESTRUCTURA ORGANIZATIVA

Presidente honorario Leopoldo Bartolomé
Presidente Alejandro Grimson
Vicepresidente Pablo Semán

http://www.ram2009.unsam.edu.ar/

V Congreso Nacional de Investigación Educativa

2008-11-24T20:22:00.003-02:00

21, 22 y 23 de octubre de 2009

“Investigación educativa y compromiso social”

La Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional del Comahue realizará en el año 2009 el V CONGRESO NACIONAL Y III INTERNACIONAL DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA. En esta oportunidad, creemos necesario realizar un análisis del estado del arte de las investigaciones que directa o indirectamente estén vinculadas con el compromiso social, lo que permitió elegir el eje temático señalado en el título, como articulador de las actividades planificadas para su concreción.

Si bien, es cierto que no puede concebirse ninguna investigación que excluya este aspecto, en la actualidad es imperativo un abordaje explícito y reflexivo del mismo, especialmente cuando la globalización pone en entredicho los límites de los Estados Nacionales, la formación de las identidades, los sistemas educativos, los movimientos sociales tradicionales, las economías regionales, las formas de lo político y de hacer política, entre otros.

Desde este posicionamiento impulsamos un Congreso que nos ayude a indagar, analizar y reflexionar sobre la investigación educativa de distinta procedencia institucional, pero fundamentalmente, sobre el compromiso que asume la Universidad con lo social, consolidando de este modo, un importante espacio de estudio y discusión iniciado ya en las Primeras Jornadas de Investigación Educativa en 1997, en las Primeras Jornadas de Investigación de Instituciones de Formación Docente en 1998, y continuadas en los I, II, III, IV Congreso Nacional y en el I y II Internacional de Investigación Educativa llevados a cabo en los años 1999, 2001, 2003 y 2007, respectivamente.

El desafío de continuar compartiendo las inquietudes, los problemas y los logros presentes en el campo de la investigación educativa, se convierte hoy en un imperativo ético y en una respuesta solidaria en tiempos arduos y conflictivos.

Objetivos

Realizar un estado del arte de las investigaciones educativas cuyos resultados sean útiles para mejorar el campo de la educación, en particular el sistema educativo.

Fortalecer la práctica de la investigación educativa como práctica específica dentro del campo de la investigación en Ciencias Sociales.

Fortalecer modalidades de trabajo académico sobre la base de los principios de la solidaridad y la cooperación, frente a las lógicas pragmáticas y competitivas en las cuales se intenta aprisionar e individualizar la compleja y apasionante tarea de investigar.

Áreas de trabajo

Investigación Educativa en las siguientes áreas de trabajo:
Área 1: Pedagogía, teoría social y cultura.
Área 2: Psicología y Educación.
Área 3: Didáctica, Currículum y Práctica de la enseñanza
Sub área 1: Didáctica General.
Sub área 2: Lengua y Literatura.
Sub área 3: Ciencias Sociales.
Sub área 4: Ciencias Exactas y Naturales.
Sub área 5: Educación Estético-Expresiva (Música, Plástica y Expresión Corporal).
Sub área 6: Educación Física.

Área 4: Formación docente.
Área 5: Historia y Sociedad.
Área 6: Instituciones Educativas.
Área7: Política y Legislación.
Área 8: Filosofía, Epistemología, Metodología y Análisis del Discurso.
Área 9: Educación a distancia, nuevas Tecnologías.
Área 10: Educación y trabajo.

La organización de las áreas procura trascender criterios puramente disciplinarios, incluyendo articulaciones y enfoques interdisciplinarios. En este sentido, los trabajos serán clasificados de acuerdo al área temática en la que esté puesto el énfasis de la investigación respetando el eje del Congreso.

Una vez que se hayan recibido los trabajos, se podrá generar áreas temáticas más precisas teniendo en cuenta la especificidad de las investigaciones.

Circular Nº 01/08

MAS INFORMACION UNICAMENTE VIA E-MAIL

e-mail: inveduc4@uncoma.edu.ar
e-mail: inveduc4@yahoo.com.ar

Hoy Oscar faltó. Por Valeria Flores

2008-11-14T23:26:00.002-02:00

Hoy Oscar faltó. Apenas llegué a la escuela, la vicedirectora nos avisó que la madre estaba internada en gravísimo estado. Hacía 2 días que Oscar y sus hermanos se habían reincorporado a clases, luego de haber dejado de concurrir en dos oportunidades. La primera vez, junto a su madre y hermanos habían sido trasladados a un hogar debido a que su padre ejercía violencia sobre su esposa, esa violencia que se convierte en segunda piel de las mujeres pobres. Pasado un tiempo, nos llega una resolución de la jueza a cargo del caso, que dispone la exclusión del hogar del padre pero lo autoriza a construirse una pieza en el patio trasero de la casa. Otra vez, una más, el accionar de la justicia que sigue tallando hondo la vulnerabilidad de los cuerpos de las mujeres. A los días, Oscar ingresa otra vez a la escuela. Un poco más arreglado, y ya sin los mocos colgando de su nariz (recuerdo que le regalé un pañuelo apenas comenzaron las clases).
Viene casi todos los días y se desenvuelve muy bien en clase. Tiene una letra esperpéntica y todo el tiempo se adula a sí mismo, quién si no. A los meses, vuelve a desaparecer. Los chicos que son vecinos comentan que lo vieron partir en un móvil policial, que el padre casi la mata a golpes a la
madre, que los propios niños corrieron a la comisaría a hacer la denuncia. Terminaron en un hogar cristiano y tanto él como sus hermanos quedaron desescolarizados. Un mes más tarde, comenzó a concurrir a una escuela cercana, en la que sólo duró dos días. Según dicen las voces del barrio, la madre regresó a "su" casa, cansada de que la "mandaran" en el refugio y para cuidar a su marido, al que unos jóvenes le habían propinado una paliza. Oscar ingresó una vez más a nuestra escuela. Pero algo pasó, tal vez eso que todo el mundo sabe que va a pasar, no como destino, en todo caso como negligencia social cuando lo familiar se vuelve mortífero. La madre decidió tomar insecticida, veneno para hormigas.... será para matarse los insectos que la pobreza te mete dentro, el aleteo de una vida entregada al alcohol y a otros, menos a ella misma. Recuerdo su abdomen prominente exhibido sin pudor cuando venía a dejar a sus hijos, al igual que su aliento etílico que impregnaba tempranamente el pasillo de las aulas. Hacía rato que el veneno se le había metido en la piel, por ósmosis, por ser mujer, por ser pobre, por vivir en una provincia que captura esos cuerpos en un sistema clientelar en el que se les juega la vida.porque su cuerpo sí fue un campo de batalla descarnado.
Hoy Oscar faltó. Y Soledad, una compañera, me pregunta sobre las capitales de las provincias (el día anterior estuvo ausente, porque debía cuidar a su sobrino, limpiar la casa y de paso regar el patio). Un grupo de varones, que se sientan juntos, se ríen sarcásticamente y gritan ¡no sabés, porque faltaste!. Mi rabia sólo encontró límite en el escritorio destartalado que me separaba de ellos, situados allá al fondo, al fondo de un machismo que se les hace carne con cada minuto que pasa. Les recriminé que tener pito no les daba derecho a tratar así a la compañera, que no da derecho a maltratar.las risitas por la palabra "pito" se les filtraban por los labios. Y la historia
de Oscar hilvanó la aguja de mis pensamientos. Quería compartir con mis alumnos y alumnas mi propio dolor, mi honda impotencia. Les comenté que en ese mismo momento había un compañero sufriendo porque su papá se creyó con derecho a maltratar y golpear a la mamá, que hace tiempo que Oscar la viene pasando mal, que hizo lo imposible para estar en la escuela y propuse: "Quien quiera escribirle una cartita de cariño, bienvenida sea". Las niñas accionaron rápidamente, varones pocos. La pasividad manifiesta de los niños trajo a mi mente la frase de un nene cuando, en el taller de sexualidad, tenían por consigna expresar por escrito "Por qué eran varones o mujeres".
Él, con diez años, dijo: "yo soy un varón porque pienso como hombre, porque soy masculino y porque voy a morir como hombre". Y claro, los varones no expresan cariño, menos hacia otro varón, acaso se ponga en riesgo o se sospeche de su masculinidad heterosexual. También las frases de las niñas se enredaron en mi abigarrado sentido de maestra, ya estallado. Esa identidad
que me dibuja límites y que me empeño en distorsionar, con mi pública sexualidad disidente como lesbiana y feminista, con una práctica que lleve más allá los constreñimientos de un pedagogía moderna funcional a un Estado que ya no existe, de una escuela cuyos sentidos fundacionales se desfondaron hace tiempo, licuados en una nueva temporalidad. "Yo soy una mujer porque tengo cualidades de limpiar mi casa"; "Uso ropa de mujer, hablo como mujer, tengo sentimientos de mujer, me gustan los hombres, me gustan los colores de mujer, tengo el carácter de mujer, puedo tener hijos". ¿Algo de este veneno le habrán dado de tomar a Sandra, la mamá de Oscar, desde niña? ¿No se estarán intoxicando mis alumnas con tanto discurso sexista y hete(r)ro(r)sexista?
Ezequiel se enoja y se enfurece porque lo tratan de "nena", y a David le dicen "nena" porque se puso un arito, es un signo de amariconamiento, de la indeseabilidad para el macho argentino llamado a vacunarse contra la rubéola por el propio Estado. Haciendo un cálculo al vuelo, más del 50% de las madres de nuestra escuela han hecho la denuncia por violencia por parte de sus parejas, es decir, han estado judicializadas, sometidas a la maquinaria estatal que las resitúa en su lugar de victima, las aísla en interminables citaciones al juzgado y la precariedad de recursos las devuelve a un círculo que se angosta. Recuerdo una sugerencia práctica que le hice a la profesora de educación física, tiempo atrás: "habría que incorporar clases de autodefensa para las niñas".
Son las vidas descartables, las vidas sin utilidad, la nula vida del estado de excepción. Sus cuerpos son los residuos de las economías biopolíticas, en las que mujeres jóvenes pobres maricones tortilleras travestis bolivianas/os discapacitadas/os emergen como candidatos al exterminio. En
esos cuerpos los derechos, la ciudadanía, la ley, se suspenden. Y su asesinato en esta guerra de baja intensidad que es la pobreza, no constituye homicidio ya que es materia disponible para ejercicios de poder sobre la vida.
Hoy Oscar faltó. Estoy triste y quiero llorar porque este guardapolvo ya no soporta más injusticias. No quiero resignarme a no doler, no quiero resignarme a que el aula sea un campo de batalla simbólico. Por eso hoy lloro, por la mamá de Oscar, por Oscar, por mí. Y también por Lali y su mamá con el ojo amoratado por un piedrazo que recibió al resistir en su casilla a que le robaran sus propios vecinos. Lloro porque una compañera sólo atina a decir "¿para eso se los llevó? Los dejó un mes sin escolarizar" y porque la moral hegemónica que inviste nuestra identidad docente -aunque después no se practique- nos vuelve crueles juzgadoras de vidas ajenas. Lloro porque está en juego el sentido de lo humano. Lloro porque entiendo. Tengo el pelo tamizado de arena por las ráfagas de un viento irascible que azota la ciudad, es casi imposible ver. Pero no hay visión sin ira, sin furia. Audre Lorde ya nos advirtió que volverle la espalda a la ira es
volvérsela al conocimiento. Yo también me voy envenenando de a poquito. No es una autointoxicación voluntaria como experimenta Beatriz Preciado [1] , en mi caso es compulsiva. No es con dosis de testosterona, sino con los efectos políticos y corporales de la naturalización de la testosterona como hormona masculina que lubrica un régimen sexo-biopolítico que es mortal. Lo mío también es experimentación, desde una mixtura de identidades que se deslizan unas sobre otras, de maestra precarizada, de tortillera activista, de mujer masculinizada, de feminista heterodoxa, de practicante de escrituras. Estas son mis condiciones de producción de conocimiento, de una corporalidad arrojada a la intemperie, localizada en estas coordenadas de situacionalidad del mundo, éste, aquí, hoy, que Oscar faltó porque su mamá se envenenó.

Valeria Flores
Maestra de una escuela en el oeste de la ciudad de Neuquén. Activista de
fugitivas del desierto -lesbianas feministas. Co-coordinadora de la lista
electrónica Educadorxs LGTTBI.
07/11/08

[1]Testo yonqui. Beatriz Preciado. Espasa Calpe, 2008.

Congreso: Lo audiovisual en la investigación

2008-11-03T20:14:00.002-02:00

Primer Congreso Nacional:"Pensando lo audiovisual en Ciencias Sociales y Humanidades. Método-Técnica-Teoría"
22, 23 y 24 de abril de 2009
Biblioteca Nacional

Prórroga de presentación de avances: 24 de noviembre de 2008

Trabajos completos: 28 de febrero de 2009
Como punto de partida del encuentro nos proponemos intercambiar en torno a los siguientes interrogantes:
- ¿Qué sustentos epistemológicos, teóricos y metodológicos se ponen en juego al usar la producción audiovisual, el film y/o el video en los trabajos de investigación, realización, documentación y transferencia?
- ¿Qué resultados permiten articular unos u otros enfoques, con quiénes, a beneficio de quiénes?
- ¿Qué variedades de uso brindan estas tecnologías y lenguajes en investigación y transferencia?
- ¿Cuáles son los debates más recientes en torno a lo audiovisual en las Ciencias Sociales y Humanidades?
Se entregarán certificados de asistencia y un CD con los trabajos escritos presentados.

Por consultas escribir a: multimediaincluir@fibertel.com.ar
Para más información: www.pensandoloaudiovisual.wordpress.com

"Sexismo y relaciones de género en los medios de comunicación"

2008-10-31T11:10:00.009-02:00

Muestra de H.I.J.O.S.

2008-10-30T19:39:00.004-02:00

JUSTICIA CON VOS SE MUESTRA:

El lunes 3 de Noviembre, en la E.P.E.T. Nº8 (ruta 22 y Olascoaga) de la ciudad de Neuquén, a partir de las 14hs vamos a realizar la

MUESTRA de los TRABAJOS realizados en las ESCUELAS. A las 18 hs. se abre la muestra a toda la comunidad y realizaremos un cierre con OSVALDO BAYER

Les pedimos a los Estudiantes, Docentes, Artistas, Organizaciones y
cualquiera que haya trabajado el proyecto y estén interesados en participar
de la muestra, se comuniquen con nosotros a

hijosaltovalle@infovia.com.ar
ó al teléfono 0299-479-1200 para coordinar las actividades.

Imaginario Patagónico: Cine y mitos. Por Cristina Valdez

2008-10-28T22:45:00.000-02:00

¿Existe un cine patagónico? Es el inicio de una nota que entreteje sur, cámara y acción.
La misma se publico en la revista Ñ, del diario Clarín, Nº 227 del sábado 2 de febrero de 2008. (Columnista Cecilia Fiel).
Esta nota que bien hace preguntándose algunas cosas podría interpelarse hasta el hartazgo, por ejemplo interpelarse en principio ¿Existe Patagonia?
Claro, muchos dirán que Si!!!, sin mas pretensiones que marcar en el mapa un basto territorio que incluye provincias y ciudades que no solo comparten un espacio sino toda una mística asociada al paisaje mismo.
¿Qué evocara Patagonia, con sus valles, cordilleras, lagos, zonas de nieve y extensas áreas deshabitadas? Será la inmensidad, una extraña sensación de soledad y misterio, que la convierte en “pensable” para la industria cinematográfica, que quiere capturarla con sus cámaras, en escenas. Conectando narraciones e imágenes que se camuflan en “sitios” tan propios y a la vez ajenos, que consumen, muestran lo mejor y lo peor de su habitantes.
Y allí estamos viéndonos una vez mas, a través de la lente de un tercero, casi descorporizado, que vincula textos y contextos, discursos y personajes. El viento, el desierto, la brutalidad de los paisajes y su gente, aparecen conformando un relato que reifica modos históricos de pensar Patagonia: salvaje y rebelde, extensa y bárbara.
¿Qué hace la industria cinematográfica al explotar caracteres físicos y culturales asociado a este espacio a veces al extremo?
Antes una advertencia, pensemos en la hibrides de la cultura, para no reducirla en miradas esencialistas y reduccionistas que nos lleven a pensar “¡Que mano nos esta metiendo la industria del cine, profanando nuestros rasgos mas sagrados!”
Intentemos mirar los otros procesos que esta nueva mirada sobre Patagonia esta configurando “Patagonia lugar de imágenes, trasfondo, telón de pantalla”, en palabras de la columnista de Ñ “Locacion para filmes y publicidad”, que se traduce en puestos de trabajo, comercio, incorporación de nuevas tecnologías, e invención para promover salidas laborales.
La zona mas austral del mundo se acerca a los hogares, en pantallas de TV, el cine sigue aportando en la construcción de mitos sobre Patagonia, produciendo sentidos y adjudicando al significante “Patagonia” nuevos significantes. “Patagonia esta markiteneado por si sola” dice Tossember productor de la película “Gigante de Valdes”, rodada en el sur. Aprovechamos este comentario para decir que mas que esto esta generando Patagonia, dinero y mucho, ¡Ojo! Tampoco es que existe fuera de nosotros, es, en la medida que la significamos en el mundo material y simbólico.
Por último estaría bueno compartir una pregunta mas ¿Qué lugar ocupamos, ocupan en este proceso los “nativos”, tanto en la producción y distribución de bienes y sentidos?
Un aporte de Raúl Díaz, que si bien refieren al turismo pueden emplearse para pensar el cine e iniciar algunas respuestas:
Devenido en una de las mayores fuentes de acumulación, para algunos la mayor industria de la globalización, genera tanto nuevos modelos y representaciones como reactiva y hace proliferar las interpelaciones modernas al uso, apropiación y goce de la naturaleza y la cultura y la sociedad.

Congreso: Lo audiovisual en la investigación

2008-10-28T00:08:00.002-02:00

Maestros de Buenos Aires: ¿Por qué paramos?

2008-10-25T23:56:00.001-02:00

¿Por qué paramos?

Tenemos muchas razones para decir que así no se puede seguir. Razones nuestras, de los pibes y de dignidad en el trabajo, que son todas una: la escuela pública está en peligro.

· Hay escuelas de la ciudad con grados de más de 30 alumnos. Faltan miles de vacantes en jardines de infantes, especialmente en la zona sur; mientras que las salas maternales públicas casi no existen. Hace mucho, mucho tiempo que no se construyen escuelas de acuerdo al crecimiento de la población.

· Los gabinetes psicopedagógicos son pocos (uno por distrito; o sea, uno cada 20 escuelas) y tienen poco personal para atender una problemática cada vez más grave. Faltan maestras recuperadoras, maestras de apoyo, psicopedagogos y asistentes sociales en las escuelas (en el 2004 había 250 profesionales, ahora hay sólo 180 para toda la ciudad). Hay, inclusive, maestras 'prestadas' entre escuelas. Se limitan así seriamente las posibilidades para los alumnos con problemas de aprendizaje. Todo esto, además, en el marco de un sistema de salud pública absolutamente colapsado.

· Las condiciones de los edificios siguen siendo desastrosas y falta equipamiento. Hay escuelas sin gas, con goteras, obras sin terminar, ventanas y bancos rotos. De todo lo publicitado por el gobierno sólo se están pintando algunas escuelas, y con facturaciones que triplican los gastos reales de la obra.

· El gobierno anuló las jornadas de reflexión docente, donde los maestros nos juntábamos a pensar sobre la tarea a fin de mejorarla. Suspendió la capacitación en servicio, donde nos formábamos con especialistas en nuestro lugar de trabajo.

· Por todas estas condiciones, cada vez menos jóvenes estudian para ser maestros. El gobierno reconoció que hay una 'emergencia educativa' causada por la falta de docentes. Por eso directivos, bibliotecarias y curriculares deben cubrir los grados y, si esto no es posible, los niños deben ser repartidos. O, directamente, pierden días de clases.

· Cada vez se desdibuja más la función pedagógica del maestro. Quieren menos que la escuela enseñe y más que se dedique a contener el estallido, la bronca popular resultado de políticas que excluyen y marginan.

· Los salarios de los docentes están por debajo de la línea de pobreza. Un maestro cobra $695 de básico. El salario de bolsillo de un maestro que recién se inicia no cubre ni un tercio de la verdadera canasta familiar.

· Estos magros sueldos nos obligan a trabajar extensas jornadas afectando la enseñanza y nuestra salud. Un maestro que trabaja el doble no cobra el doble, pero sí nos descuentan el doble.

· Hay miles de docentes contratados en situación de inestabilidad y precariedad laboral (computación, ajedrez, teatro, asistentes celadores, maestros de apoyo, equipos de orientación). No sólo no se soluciona, sino que se ofrecen nuevas convenios en peores condiciones que los anteriores.

· Los docentes que recién toman cargo pasan meses y meses sin cobrar sus salarios.Un interinato se cobra a los 90 días promedio

· El gobierno dejó en manos de una entidad privada el manejo del Programa de Becas y las redujo en un 48% (¡se eliminaron 30.000 hace un mes, de las cuales el 58,6 % era para hogares bajo la línea de pobreza!).

· El gobierno designó al frente del Hospital Rawson (hospital de docentes) a un doctor denunciado por un caso de gatillo fácil, por maltrato de enfermos e incluso por el levantamiento de tareas que llevó a la muerte de dos compañeros con enfermedades terminales.

· El gobierno suspendió el subsidio de mantenimiento edilicio para las cooperadoras.

Nos decuentan promedio $350 por una obra social obsoleta, estamos presos de ella, no podemos elegir

· Dicen que no hay plata, pero el gobierno aumentó los sueldos de los funcionarios: Macri cobra $25.000 y sus ministros $20.000. Además las empresas contratistas consiguieron que el gobierno actualice sus precios de licitación según inflación (pero los salarios de los trabajadores no se tocaron). Y por si todo esto fuera poco, se aumentaron los subsidios a las escuelas privadas: la Legislatura aprobó un incremento de 100 millones de pesos hace pocos días.

Maestros del 13

Comunicado y Convocatoria

2008-02-07T18:23:00.000-02:00

COMUNICADO DE PRENSA DE LA COLECTIVA FEMINISTA "La Revuelta"

QUE EL FISCAL DEL TSJ ANULE EL JUICIO

El fiscal del Tribunal Superior de Justicia, Alberto Tribug, se comprometió ante Colectiva Feminista "La Revuelta" a dar a conocer el próximo lunes 11 de febrero, la decisión de ese organismo, ante el reclamo de anulación del juicio que dictaminó, en un fallo misógino y sexista, 4 años de prisión domiciliaria para el violador y ex – comisario principal Esteban Muñoz.

Este caso mostró que asistimos -una vez más- a un procedimiento judicial plagado de irregularidades, la niña no tuvo defensa ni representación jurídica eficaz y el fiscal interviniente Rómulo Patti ni siquiera apeló la sentencia. El poder que les otorga impartir justicia a los jueces Emilio Castro, José Andrada y Héctor Dedominichi dejó al descubierto la violación de numerosos tratados y convenciones internacionales con rango constitucional, denegando justicia para la víctima y su familia toda. De no anularse el juicio, el fallo sentaría una jurisprudencia peligrosísima contra los derechos conquistados por las mujeres, niñas y niños en las últimas décadas.

- Porque los jueces intervinientes, junto con el fiscal Rómulo Patti, actuaron de manera sesgada y arbitraria, generando impunidad y sometiendo a la niña al desamparo judicial

- Porque al no hacer justicia se convirtieron en cómplices patriarcales beneficiando al violador, exigimos:

* Anulación del juicio y nuevo juicio. Cárcel común al violador.

* Jury de enjuiciamiento para el tribunal.

* Destitución del fiscal Rómulo Patti y de quienes no garantizaron los derechos de la niña violada.

Convocamos a acompañar estos reclamos el LUNES 11 de FEBRERO.

Desde las 9 horas en el edificio judicial cito en calle Rivadavia y Diagonal 25 de mayo (Neuquén)

A las 10.00 horas Conferencia de Prensa en las puertas del edificio para dar a conocer la respuesta del fiscal Alberto Tribug y los pasos a seguir.

Colectiva Feminista "La Revuelta"

Neuquén, 7 de febrero de 2008

Contactos:

Ruth Zurbriggen: 154-282357 ruthlibertaria@speedy.com.ar

Graciela Alonso: 154-380036 gracielafem@gmail.com

Justicia Sexista

2008-02-06T19:26:00.000-02:00

El privilegio de violar
Andrea Diez (*)
En marzo del 2005 un tribunal de sentencia de Izabal, un pequeño pueblo al norte de Guatemala, dictaminó que L. había consentido tener una relación sexual con Edilsar Navarro, quien había sido acusado de violación por la madre de la víctima. De nada sirvió la existencia de un testigo presencial, y mucho menos la contundencia de la realidad. Porque L. tenía 8 años. Y Navarro no sólo era mayor de 30 sino también policía, tío y vecino suyo.
Mucho peor le fue a R. B., una bacterióloga colombiana que fue secuestrada por las FARC en el 2003 en la región de Santa Marta. Tras 15 días de cautiverio denunció en la Fiscalía de Valledupar que, además de privada de su libertad, había sido violada en reiteradas oportunidades por un jefe guerrillero denominado 'Beltrán'. Tiempo después 'Beltrán' se presentó voluntariamente a un programa de reinserción y, al enfrentar la acusación de secuestro y violación, se limitó a decir que R. B. era su novia y, en consecuencia, guerrillera. El fiscal no tuvo duda de que Beltrán (y no R. B.) decía la verdad, lo liberó y pidió la detención de R. B. por el delito de 'rebelión' (tipo penal que se emplea en Colombia para procesar a miembros de las fuerzas insurgentes). Animarse a denunciar una violación sexual no sólo le implicó a R. B. 42 días de prisión preventiva sino también el exilio forzado por las permanentes amenazas de volver a ser secuestrada y violada.
¿En qué se asemejan estos casos del reciente fallo de la cámara segunda de Neuquén, que consideró no probada una violación aunque la víctima, de apenas 12 años, tuvo un bebé del acusado?
En que aquí y allá cientos de mujeres denuncian en la Justicia penal violaciones sexuales cometidas contra ellas o sus hijas con la esperanza de una reparación, o el anhelo de detener al perpetrador para que no siga violando a otras. Y en la triste realidad de que jueces, fiscales y defensores (de aquí y de allá) responden sistemáticamente a esas denuncias diciendo 'a usted no la violaron'. Y lo hacen con justificaciones que, si no fuera porque dejan detrás vidas destrozadas, hasta moverían a la risa: himen complaciente o víctima con sonrisa peligrosa son algunos de los eufemismos que se pueden encontrar en la lectura de expedientes judiciales, lista a la que ahora se agrega el triste 'coito interfémora' empleado por los jueces neuquinos para justificar el delito.
El mensaje es mucho más peligroso de lo que aparenta. Porque al repetir que tal o cual violación no existió, no sólo se responsabiliza a la sobreviviente. Se está diciendo que la violencia sexual, lejos de ser un delito, es una prerrogativa masculina. Un privilegio -más- que el sistema penal sostendrá aun con los argumentos más inverosímiles. Porque mientras los delitos contra la vida y aquellos cometidos contra la propiedad alteran un statu quo, los delitos sexuales, por el contrario, parecen restablecer ese orden y tener una función de control y disciplinamiento: el acceso sexual a las mujeres y las niñas debe seguir siendo regido por voluntades unilaterales y arbitrarias que no deben ser cuestionadas sino, por el contrario, sostenidas.
Se argumentará, con razón, que el sistema penal no es el único que justifica la violencia sexual. 'Si es prostituta que no venga a decir que la violaron' o 'Esa negrita hizo la denuncia para sacar plata' es un discurso que se puede escuchar en cualquier casa o escuela de la Argentina. El problema es que los tribunales no deberían ser reforzadores del sexismo, la homofobia o el racismo. Muy por el contrario, la expectativa social es que (si no los combate) al menos no los justifique. Porque, si bien no está en manos de los operadores judiciales evitar o prevenir la violencia sexual -es sabido que ni el aumento de penas ni las sentencias condenatorias per se disminuyen la ocurrencia del fenómeno-, las sobrevivientes tienen el derecho a que su caso sea tratado por jueces imparciales, libres del prejuicio del sexismo.
En el fallo, los jueces Castro, Andrada y Dedominichi dicen que una niña de 12 años tuvo un hijo de E. M., su vecino 71 años mayor, a quien la niña visitaba. Pero, agregan los jueces, E. M. no violó a la niña. El argumento empleado es que no se pudo comprobar la penetración. Pero no era la penetración lo que los jueces debían probar sino la violación (que no son sinónimos) y, fundamentalmente, si se había vulnerado la integridad sexual de la víctima.
¿Qué mecanismo hace que un grupo de personas -en este caso, todos jueces- pueda considerar que una personita de 12 años no ha sido violada en su integridad psíquica y física si ha quedado embarazada de un vecino que, además, gozaba de su confianza? Mucho peor: ¿qué sistema ético, profesional y de creencias permitió a los jueces desresponsabilizar a M. E. (quien 'abusó' pero no 'violó') para otorgarle el beneficio de continuar viviendo al lado de la casa de la sobreviviente y, además, sostener que esto no representa un riesgo para la salud mental y la integridad de la niña?
Tal vez parte de la respuesta sea que, en lugar de un crimen, parte de la Justicia aún considera la violencia sexual un privilegio a preservar.

(*) Periodista y autora del libro 'Violencia sexual contra las mujeres'
Especial para “Río Negro” 19 de enero de 2008
http://www.rionegro.com.ar/diario/2008/01/19/20081o19s01.php

Justicia sexista

2008-02-05T18:18:00.001-02:00

Comunicado y Convocatoria

Esteban Muñoz (73), Comisario Principal retirado de las fuerzas policiales, violó repetidamente y embarazó a su vecina, una nena de 11 años. Hoy la nena cuenta con 13 años y su bebé, 1 año y un mes. Sin embargo, los jueces Emilio Castro, José Andrada y Héctor Dedominichi, no quieren ver la violación. Tanto Andrada como Dedominichi aceptaron el ficticio tecnicismo "coito interfémora" propuesto por Castro, que evita la figura legal de violación y su correspondiente condena. De esta manera, en diciembre del 2007, el "Comisario" es condenado a sólo 4 años de "prisión" domiciliara (pared por medio del domicilio de la niña violada y su familia).
Por otro lado, este caso se vuelve sumamente peligroso pues sienta un precedente en la jurisprudencia: una vez más, estos jueces (que tienen serios antecedentes en fallos contra las mujeres, como en los casos de María Alejandra Zarza e Ivana Rosales) violan todas las convenciones internacionales que protegen los derechos de las mujeres y la convención de los derechos de la niñez y adolescencia.

Las organizaciones que suscribimos este comunicado convocamos a todos/as las agrupaciones, sindicatos, gremios, independientes, a sumarse el Martes 5 de febrero en la Plaza San Martín a las 20hs para un acto público de repudio en el que exigiremos nuevamente:

* ANULACIÓN DEL JUICIO. POR UN JUICIO QUE CONDENE AL VIOLADOR Y QUE CUMPLA LA CONDENA EN LA CÁRCEL COMÚN.

* JUICIO POLÍTICO CONTRA EL TRIBUNAL.

* DESTITUCIÓN DEL FISCAL RÓMULO PATTI POR NO CUMPLIR CON SUS FUNCIONES.

Convocan: Convergencia Socialista - Grupo de apoyo a víctimas de abuso sexual y violaciones - Newen Koñi (Asociación Civil en defensa de niños/as víctimas de abuso sexual infantil) - Zainuco -Historiadoras.com - Agrupación de mujeres Pan y Rosas - No pasaran No pasaran- Colectiva Feminista La Revuelta - Comisión No a la Trata - Partido Obrero - Atén Plottier

Justicia Sexista

2008-02-04T18:42:00.000-02:00

¿Sin penetración?
Por Eva Giberti
Tiene doce años pero, cuando la atacaron, tenía diez. Ahora tiene un hijo engendrado por quien, según los jueces, no es violador sino un sujeto que cometió “abuso deshonesto con acceso carnal agravado”. Tuvo tiempo y comodidad para actuar porque –vecino pared lindante con la casa de la víctima– funcionaba de manera paterna, ya que la niña “se crió en su casa”, según relata la madre. Es un ex comisario de 73 años de edad. Merced al ADN del bebé no pudo negar el delito, pero aclaró que no había penetrado a la púber. Por su parte, ella dice no recordar. ¿Cómo? ¿Y la revisión ginecológica previa al parto? No se realizó para no revictimizar (¿?) a la púber en cuyo vientre ya se había diagnosticado un embarazo.

¿Es posible engendrar sin penetración?

El juez sostuvo: “Tampoco puede descartarse que haya habido penetración, pero lo que importa es que no puedo rechazar la posibilidad contraria, que es la más favorable al imputado”. Se trata de una interpretación jurídica que tiende a garantizar los derechos del inculpado.
La figura del falo es lo suficientemente fuerte como para orientar el pensamiento: según la ley, para que haya violación es preciso que exista penetración, ya sea mediante el pene u otro objeto. Sin embargo, internacionalmente, la descripción de una violación no se ciñe a la penetración. Por ejemplo, la Relatoría Especial sobre Prácticas Sistemáticas de Violación y Esclavitud Sexual (1995) afirma que “aunque este reporte mantenga la penetración en la definición de violación, es claro que el foco histórico en el acto de penetración proviene de la preocupación masculina en asegurar la castidad de la mujer y la seguridad sobre la paternidad de los hijos”, en relación con los contenidos del Reporte de Crímenes y Definiciones (Tribunal ad hoc de Yugoslavia) y las Propuestas del Caucus por una Justicia de Género donde se describe violación como “la invasión física de naturaleza sexual, incluida pero no limitada a la penetración, aunque leve, cometida en contra de una persona bajo circunstancias que son coercitivas, o sin consentimiento”.
Estos contenidos sólo ilustran una coincidencia internacional acerca de lo que se entiende por violación.
En el historial que menciono, la púber describe la emisión seminal sobre su pubis y “vagina” (vulva en realidad), “sin recordar” penetración.
Las opiniones de los profesionales que intervinieron como peritos también aluden a un coito interfemoral, entre los muslos, práctica que sin ser habitual no constituye una rareza, como tampoco es infrecuente un embarazo cuando la mujer tiene 12 años de edad. Menos aún abunda en rarezas como que el responsable sea un miembro de la familia o un amigo de la misma.

Efectos traumáticos

Podríamos pensar que una criatura que desde los 10 años es manoseada por quien posteriormente habrá de violentarla sexualmente generó el terreno para una patología traumática, la cual hizo crisis cuando la ecografía le mostró un bebé dentro de su cuerpo. De la causa se desprende que ella no sabía que estaba protagonizando un estilo de “relación sexual” con quien “era como un padre”.
Entonces, ¿es posible sostener que, como la víctima no describió penetración, ese silencio asociable con un esperable cuadro clínico postraumático (que genera omisiones, desconciertos y deficiencias en los recuerdos traumáticos, entre otras alteraciones) constituya un elemento significativo para eludir la responsabilidad violatoria del sujeto y transformar su acción en abuso deshonesto, limitando la sanción?
Si no se advierte que quien está siendo interrogada antes y después de parir es alguien que está sobrellevando un cuadro clínico con características propias, que no son reducibles a la idea de shock, los interrogatorios resultan inconducentes. Máxime cuando no se realizó el peritaje imprescindible para constatar la situación ginecológica de la víctima (presencia o ausencia y características del himen). De ese modo se omitieron datos que podían aportar elementos probatorios.

La penetración del espermatozoide

El espermatozoide, que es el representante biológico y legal en cuanto transmisor del ADN, se inscribe como protagonista de una violación dado que es la sustancia que penetró en el cuerpo de la víctima. Para identificar al violador en nuestro país no se recurre a falometrías sino al ADN, o sea, se le otorga el máximo de representación identificable como presencia intrusiva del sujeto en el cuerpo de la víctima. Los expertos en leyes podrían considerar esta tesis ajena a Derecho. Habrá que revisarlo cuando se legisle acerca de fertilización asistida y los bancos de esperma.
Para engendrar no es prioritario un pene en erección, ni tampoco para violar. Para violar, cuando sea posible enmendar el texto de la ley actual e inspirarse en el derecho a la libertad y dignidad de la persona, alcanzará con una emisión seminal coercitiva sobre el cuerpo de una mujer, en este caso una niña. Lo cual también reconocerá el estatuto identitario del espermatozoide capaz de reproducir la especie y las características genéticas de quien lo haya producido.
Si nos atenemos a la cuidadosa fundamentación de Su Señoría en defensa de los derechos del abusador –que circula en Internet–, sentenciándolo a cuatro años de arresto ya que no se pudo probar penetración, en uno de cuyos párrafos sostiene: “El acusado tocó, manoseó, desvistió parcialmente e incluso se acostó semidesnudo sobre el cuerpo también semidesnudo de la púber, de once años, llegando a eyacular sobre la vulva descubierta de la niña (de lo que resultó el embarazo de ésta y el alumbramiento de un niño), en varios momentos y en actitudes progresivas, en el transcurso del año 2005 y primeros meses del 2006, en su vivienda (del justiciable) de esta ciudad, aprovechándose de la gran confianza que ésta y su madre le tenían, con trato cuasi familiar, desde que aquélla era muy pequeña”, se comprenderá que dicho abuso deshonesto constituiría un recurso convivencial para el ex comisario.
El, cumpliendo con la tesis de los biólogos y psicólogos evolucionistas, al reproducirse a los 73 años habría asumido triunfalmente el horizonte propio de la evolución de la especie. El ex comisario, caracterizado por la madre de la víctima como una figura paterna digna de toda confianza, quizás ocupó en el psiquismo de la niña el lugar de una figura tutelar, lo cual, psicológicamente interpretado, configuraría incesto. Esta perspectiva tampoco responde a Derecho.

El corpus de la Ley y el discurso jurídico

Lo que ha demostrado responder a Derecho es que las características del hecho son gravemente ultrajantes. ¿Dónde estaba el fiscal de la causa ante la sentencia? ¿Por qué no apeló en lo que respecta a los graves daños sufridos por la víctima en distintos niveles, agravados por la familiaridad y la autoridad del inculpado? ¿Por qué desistió? Entre las características singulares de los procedimientos de esta causa, la actuación fiscal abre un interrogante mayor. También la de la defensa.
Sepamos que revisar los contenidos de las leyes y reclamar su modificación es responsabilidad ciudadana y no patrimonio exclusivo de jueces y abogados.
¿Y la víctima? ¿Cuál? ¿La púber o su hijo? Ambos.
Si mi país –que es el de ellos– aplica la Convención de los Derechos del Niño, surgirá una nueva tarea: a ambos les corresponden reparaciones concretas y otra visión de la justicia. Como a tantos otros niños y niñas que ya nos miran desde sus derrotas.

Acerca de la experiencia sobre la práctica y narrativas docentes

2007-12-13T19:08:00.000-03:00

Proyecto de extensión: "Acerca de la Práctica y Narrativas Docentes"

2007-2009 Facultad de Ciencias de la Educación, Universidad Nacional del Comahue.

Campaña "Juicio y Castigo"

2007-11-26T10:33:00.000-03:00

Carlos Fuentealba ¡PRESENTE!

4 de diciembre, 19 hs. marcha, concentramos en el Monumento San Martín

Encuentro musical por la memoria y la justicia

7 de diciembre, 19:30 en el playón del Parque Central (Neuquén Capital)

Aporte voluntario $5

CO.CA.PRE.

NI UN NIÑO MAS, NI UN DIA MAS

2007-11-22T20:44:00.001-03:00

“Ni un niño más, ni un día más"
NEWEN-KOÑI
Te: 4937242
Neuquén

¿SABÍAS QUE MI PADRE ABUSÓ DE MI CUANDO YO ERA MUY PEQUEÑA?
¿SABÍAS QUE ME COSTÓ MÁS DE 20 AÑOS ATREVERME A DEVELAR EL SECRETO DEL INCESTO?
¿SABÍAS QUE EL DOLOR DEL ABUSO ME PROCURÓ EFECTOS NEFASTOS: BULIMIA, ANOREXIA, ATAQUES DE PÁNICO, FOBIAS, PROBLEMAS GASTROINTESTINALES Y UNA PROFUNDA ANGUSTIA?
¿SABÍAS QUE EL INCESTO ME HABÍA QUITADO LAS GANAS DE VIVIR?
¿SABÍAS QUE DURANTE MI ADOLESCENCIA Y MI ADULTEZ ME SENTÍA MÁS VULNERABLE Y VOLVÍ A SER VÍCTIMA DE OTROS ABUSOS?
¿SABÍAS QUE SÓLO ERA CAPAZ DE ELEGIR VARONES QUE FUERAN VIOLENTOS Y ME HICIERAN SENTIR “TAN POCA COSA” COMO LO HACÍA MI PADRE?
¿SABÍAS QUE NADIE, ABSOLUTAMENTE NADIE, PUDO ADVERTIRLO; O AL MENOS, NO SE ATREVIÓ A DENUNCIARLO?
¿SABÍAS QUE NO FUE NADA FÁCIL PARA MÍ ATREVERME A ROMPER EL SECRETO?
¿SABÍAS QUE SENTÍA MUCHO MIEDO, MUCHA CULPA, MUCHA VERGÜENZA, MUCHO ASCO?
¿SABÍAS QUE PENSABA QUE YO ERA RESPONSABLE?
¿SABÍAS QUE YO ME OBLIGABA A RESPETAR A MI PADRE, PESE A QUE ÉL ABUSARA DE MÍ?
¿SABÍAS QUE CUANDO LO CONTÉ, MUCH@S CUESTIONARON PORQUÉ ME TOMÉ TANTO TIEMPO PARA DECIRLO?
¿SABÍAS QUE FUERON MUY POC@S LAS QUE SE ANIMARON A ESCUCHARME Y AYUDARME?
¿SABÍAS QUE MUCHAS PERSONAS, CERCANAS Y QUERIDAS POR MÍ, NO ME CREYERON?
¿SABÍAS QUE MI PADRE ME ACUSÓ DE MENTIROSA, DE LOCA Y PUSO A MI CUENTA, LA DESTRUCCIÓN DE LA “FAMILIA”?
¿SABÍAS QUE, PESE A TODO EL DOLOR PADECIDO, SÓLO LA RUPTURA DEL SILENCIO, EL DEVELAMIENTO DEL SECRETO Y EL SOSTÉN DE OTR@S ME SALVARON LA VIDA?
¿SABÍAS QUE CUANDO ME ANIMÉ A CONTAR LA VERDAD, SENTÍ UN PROFUNDO ALIVIO Y QUE MIS SÍNTOMAS CORPORALES COMENZARON A DILUIRSE POCO A POCO?
¿SABÍAS QUE SÓLO LA REVELACIÓN DEL SECRETO ME PERMITIÓ LIBERARME DE LAS ATADURAS DE UN PASADO MARCADO POR EL ABUSO?
¿SABÍAS QUE EL SILENCIO PUEDE SER ROTO, SÓLO SI HAY OTROS Y OTRAS DISPUESTOS A ESCUCHAR Y AYUDAR A LAS VÍCTIMAS QUE LO PADECEN?
¿SABÍAS QUE SOMOS MUCH@S, L@S SOBREVIVIENTES DEL ABUSO SEXUAL INFANTIL?
¿SABÍAS QUE SOMOS MUCH@S L@S QUE PREFERIMOS CALLAR PORQUE NO TENEMOS LUGARES O PERSONAS A LAS CUALES RECURRIR EN BUSCA DE OTRAS SALIDAS POSIBLES?
¿SABÍAS QUE VOS PODÉS HACER ALGO POR NOSOTR@S?
¿SABÍAS QUE L@S NIÑ@S Y L@S ADOLESCENTES VÍCTIMAS DEL ABUSO NECESITAN DEL COMPROMISO ÉTICO Y SOCIAL DE TOD@S?
¿SABÍAS QUE CADA VEZ QUE MIRÁS HACIA OTRO LADO, QUE CADA VEZ QUE HACÉS COMO QUE NO HUBIERAS VISTO O ESCUCHADO NADA, VOLVÉS A VICTIMIZARL@S ABANDONÁNDOL@S EN LA DESPROTECCIÓN Y EL DOLOR DEL ABUSO?
¿SABÍAS QUE TU SILENCIO, TU RECHAZO Y TU AUSENCIA ANTE ESTA PROBLEMÁTICA SOCIAL ENGRANDECE A LOS ABUSADORES Y DESTRUYE A LAS VÍCTIMAS?
¿SABÍAS QUE ES TIEMPO DE TOMAR CARTAS EN EL ASUNTO, DE PONER MANOS A LA OBRA Y LUCHAR CONTRA ESTE FLAGELO PARA QUE NINGÚN NIÑ@ MÁS SEA ABUSAD@?

SI NO LO SABÍAS, AHORA LO SABÉS…

QUEREMOS Y NECESITAMOS CONTAR CON VOS…

HOY, ES UN BUEN DÍA PARA EMPEZAR…

Una sobreviviente....

SEMANA DE ACTIVISMO POR LA NO VIOLENCIA CONTRA MUJERES, NIÑAS Y NIÑOS

2007-11-22T20:39:00.000-03:00

Colectiva Feminista La Revuelta
e-mail:

gracielafem@gmail.com

ruthlibertaria@speedy.com.ar

25 de noviembre: día internacional por la no violencia contra las mujeres

2007-11-20T23:22:00.000-03:00

Desandando la violencia:

Un itinerario de denuncias

El 25 de Noviembre se conmemora el Día Internacional de la No Violencia hacia las Mujeres en homenaje a las tres hermanas Mirabal (Minerva, María Teresa y Patricia), que fueron asesinadas por el régimen militar del dictador Trujillo en República Dominicana. Las hermanas Mirabal eran fervientes militantes opositoras al régimen dictatorial, y se las recuerda con el nombre de “Las Mariposas” porque así se las identificaba en el movimiento clandestino del que formaban parte.

La fecha de estos asesinatos fue declarada “Día internacional contra la Violencia hacia las mujeres” en el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y el Caribe reunido en Colombia en 1981. La memoria del movimiento feminista, reivindica en esta fecha a todas las mujeres asesinadas, víctimas y sobrevivientes de la violencia de género que, en crecimiento alarmante, sigue hasta el presente.

La violencia contra las mujeres es un mecanismo de control patriarcal, construido sobre la idea de la superioridad masculina y se ejerce con la intención de perpetuar jerarquías de género. El silencio social es el mayor cómplice para la perpetuación de estas violaciones a los derechos de las mujeres.

En conmemoración de aquel hecho, el domingo 25 de noviembre, a las 15 hs y desde Perito Moreno 373 (Neuquén Capital), distintas organizaciones feministas, de lesbianas y de mujeres, convocamos a una recorrida por la ciudad en automóvil, durante la cual haremos distintas paradas en sitios donde la violencia hacia mujeres, lesbianas y travestis se ha hecho presente de múltiples formas que van desde la imposibilidad de decidir, el castigo corporal, la violación, hasta el asesinato. En muchos de estos casos, la Justicia no ha hecho más que reafirmar su pertinaz misoginia y pensamiento patriarcal, por lo que siguen impunes. También el propio Estado es responsable de no garantizar derechos básicos a las mujeres, mediante la prohibición del derecho a decidir, como es el caso del derecho al aborto -con la complicidad de la jerarquía de la Iglesia-,el silencio o el desmantelamiento de la mayoría de los programas sociales.

Para hacer un ejercicio de memoria, denuncia y resistencia, invitamos a participar de esta Travesía a través de la ciudad denominada “Desandando la violencia: Un itinerario de denuncias”. La recorrida comienza en calle Perito Moreno 373 a las 15 hs y finalizará -con una radio abierta y la música de Noelia Pucci- a las 20 hs en el Monumento a la Madre, como expresión de que la maternidad es una opción y no una obligación para las mujeres.

Paradas

Salida a las 15 hs de Aten Capital (Perito Moreno 373 y Santa Cruz)

1-Consejo Provincial de la Mujer (Tierra del Fuego y Mitre): impulsa políticas de igualdad de oportunidades para el punteraje femenino del MPN

2- Félix San Martín y Agote (Frente a Parrilla El Asador): La travesti Luciana Núñez fue asesinada este año por un camionero, quien le asestó más de siete puñaladas, aduciendo un intento de robo.

3-Radio Cumbre (Rivadavia y Entre Ríos): medio de comunicación misógino, heterosexista y fascista.

4-Catedral (Av. Argentina y Juan B. Justo): ni una muerte más de mujeres por aborto clandestino. Por el aborto legal y gratuito, el derecho a decidir.

5 -Montevideo 150: Graciela Mendoza, niña de 6 años que trabajaba con su madre y padre como lavacoches en la Terminal de ómnibus neuquina, fue encontrada muerta y violada en el baldío cerca de una comisaría (2000)

6-Plaza Güemes (Elordi, entre Brown y Rioja): territorio liberado para violaciones y abusos

7- Parada de Taxis La Anónima (Antártida Argentina y Chrestía): violación de una joven por un taxista que alegó que “no comprendió que la mujer no quería” tener relaciones sexuales con él. Los jueces lo absolvieron teniendo en cuenta los dichos del psicólogo forense Flavio D'Angelo (colaborador de Manganaro en la reforma de la Ley 2302), quien describió que la víctima “vive en una zona rural, completó con dificultad la escuela primaria, es analfabeta y se expresa con muy limitados recursos simbólicos-expresivos, impresionando escasos recursos accesibles" (2006).

8-Barrio San Lorenzo (Necochea y Serrano): Asesinato de la prostituta María Luisa Sobarzo (54 años) que resistió un intento de violación (2003)

9-Garita de Belgrano 3900: Asesinato de Teresa Garate (de 30 años) y su pareja Ceferino Acosta (de 35), por Raúl Marcelo López, ex esposo de ella y policía en actividad. Tenía orden judicial de "exclusión del hogar" por anteriores agresiones. Llegó al lugar y disparó a quemarropa (2003)

10-Casa de Rinaldi ( Belgrano y Asmar): Nicolás Rinaldi, ex novio de Alejandra Zarza (25 años)y padre del hijo que esperaba, fue señalado como el responsable de su asesinato. El cuerpo de Alejandra apareció siete días después de su desaparición, sin rastros de su bebé, en una laguna de Valentina Sur (2002)

11-Consejo Provincial de Educación (Belgrano y Colón): El CPE es uno de los responsables de la muerte de la trabajadora de la educación Silvia Roggetti (29 años), producto de la desidia del Estado. Sigue impune, ningún funcionario/a está procesado/a. También, es responsable de la precarización de las condiciones de trabajo de las docentes, invisibilizando mediante el no reconocimiento y la no remuneración, el trabajo realizado fuera del horario escolar (trabajo expropiado)

12-Ministerio de Acción Social (Planas y Anaya): es el responsable del desmantelamiento de los Programas Sociales y del Servicio de Violencia Familiar.

13-Casa de Gobierno (Roca y Rioja): el gobierno es responsable de la violencia de Estado contra las mujeres, niñas/os, lesbianas, travestis y trabajadoras.

Llegada al monumento a la Madres a las 20 hs: Radio Abierta. Música con Noelia Pucci. Stencileada y volanteada.

Convocan:

Feministas Desobedientes

fugitivas del desierto - lesbianas feministas

Convergencia Socialista

Agrupación de mujeres Pan y Rosas

25 de Noviembre: Día Internacional de lucha por la No Violencia contra las Mujeres

2007-11-19T15:33:00.000-03:00

PRIMERA MARCHA REGIONAL

POR LA NO VIOLENCIA

CONTRA MUJERES Y NIÑAS/OS

Porque la VIOLENCIA SEXISTA manosea, insulta, humilla, explota, secuestra, prostituye, desemplea, abusa, viola, denigra, nos niega la libertad de decidir sobre nuestros cuerpos, discrimina, somete, mata...

Vamos a salir a la calles a gritar a las calles NI UNA MÁS

Vamos a salir a las calles a gritar que MI CUERPO ES MÍO, NO SE ABUSA, NO SE GOLPEA, NO SE VIOLA, NO SE MATA.

Viernes 23 de Noviembre, desde las 18.30 horas en el Monumento a San Martín (Neuquén Capital)

Convoca: Red de militancia contra las Violencias de Género.

Difunde: Colectiva Feminsita "La Revuelta"
e-mail:
gracielafem@gmail.com
ruthlibertaria@speedy.com.ar

DIA MUNDIAL DE PREVENCIÓN DEL ABUSO SEXUAL INFANTIL

2007-11-14T12:25:00.000-03:00

19 de noviembre

“DIA MUNDIAL DE PREVENCIÓN
DEL ABUSO SEXUAL INFANTIL”

“El abuso sexual infantil es un crimen a la infancia

Encendamos una vela para sacarlo a la luz

Y que no permanezca oculto

Los niños y niñas, solos, no pueden hacerlo”

Los esperamos el Lunes 19/11,
a las 20 hs.,
en el Monumento a las Madres
(Av. Argentina - Neuquén),
para juntos prender una vela
y dejar encendida la luz de
la ESPERANZA y la JUSTICIA

“Ni un niño más, ni un día más”

Organiza
Asociación Civil NEWEN-KOÑI
TE: 4937242

PULMARI ES MAPUCE

2007-11-13T17:34:00.000-03:00

Reconstrucción de la importante recuperación de territorio por parte del Pueblo Mapuce durante el “Conflicto Pulmarí” (1995), mediante el uso del video, la fotografía y entrevistas. Filmado en el marco del Subproyecto Comunitario “Rescate de la memoria oral mapuce en Pulmarí” (DCI-INAI), por el grupo de investigación Inazuam, de la Coordinadora de Organizaciones Mapuce de Neuquén (COM).

VIDEOS DEL FORO NACIONAL

2007-11-13T11:01:00.001-03:00

Estos videos fueron tomados el día 12 de noviembre de 2007, durante la presentación del CEPINT, en el marco del "FORO NACIONAL: USO DEL VIDEO EN LA INVESTIGACION SOCIAL". Quienes hablan son Jorgelina Villarreal, del CEPINT, Xalkan Nawel y Kajfvkura Antiñir, de la COM.

REPUDIO A INTROMISION DE PETROLEROS

2007-11-13T10:29:00.001-03:00

Para ver la noticia hacer click sobre la imagen.

Pueden también escucharse estos audios...

El primero corresponde a este link de

Los siguientes corresponden a este link de

VIDEO - ¡PREESTRENO EXCLUSIVO!

2007-11-10T19:21:00.000-03:00

"El uso del video y la fotografía en la investigación colaborativa e intercultural" es un trabajo audiovisual realizado por el CEPINT para el FORO NACIONAL "Uso del video en la investigación en ciencias sociales".

ABOGADA MAPUCE

2007-11-10T11:32:00.000-03:00

Para ver la noticia hacer click en la imagen.

Interculturalidad y trabajo docente

2007-11-03T18:16:00.001-03:00

USO DEL VIDEO EN LA INVESTIGACION

2007-11-02T01:35:00.001-03:00

Para descargar el programa del Foro hacé click en la imagen.

DILEMAS Y TENSIONES

2007-11-01T23:58:00.000-03:00

Ponencia de Jorgelina Villarreal y Raúl Díaz.

Para bajar la ponencia completa hacer click aquí.

IDENTIDAD Y TERRITORIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN LAS POLITICAS PUBLICAS

2007-11-01T23:51:00.000-03:00

Ponencia de Jorgelina Villarreal y Raúl Díaz.

Para descargar la ponencia completa hacer click aquí.

MEMORIA E IDENTIDAD

2007-11-01T23:47:00.000-03:00

Ponencia de Raúl Díaz.

Para descargar la ponencia completa hacer click aquí.

HACIA UNA DIDACTICA Y UN CURRICULUM EN PERSPECTIVA INTERCULTURAL

2007-11-01T23:24:00.000-03:00

Tesis de Ana Alves.
Director de Tesis Raúl Díaz

Para descargar la tesis completa hacer click aquí.

LA INTERCULTURALIDAD EN DEBATE

2007-11-01T19:52:00.000-03:00

"Apropiaciones teóricas y políticas para una educación desafiante" es un artículo publicado por ASTROLABIO, Revista Virtual del Centro de Estudios Avanzados de la UNC.

DIFICIL SER GINECOLOGO...

2007-11-01T13:13:00.000-03:00

"Difícil ser ginecólogo en este tiempo de Ceferinos, Anzaldos y Vacunas truchas", por Ernesto Rosenberg.

PROYECTOS ACTUALES

2007-11-01T10:07:00.000-03:00

REPRESENTACION Y ALTERIDAD

2007-10-30T18:34:00.004-03:00

“Representación y alteridad: una aproximación a la pedagogía de la imagen.”

2007 – Facultad de Ciencias de la Educación- Universidad Nacional del Comahue
2008- Facultad de Trabajo Social - Universidad Nacional de Entre Ríos

PEDAGOGIA, ALTERIDAD Y REPRESENTACION

2007-10-30T18:32:00.001-03:00

IMAGENES PARA LA IDENTIDAD

2007-10-30T18:28:00.000-03:00

“Imágenes para la identidad” 2007 - 2008

Ministerio de Educación – SPU - UNC

ASISTENCIA TECNICA...

2007-10-30T18:13:00.000-03:00

“Asistencia técnica para el fortalecimiento cultural y territorial del pueblo mapuce de Neuquén” 2007 – 2009
FACE - UNC

LAS POBLACIONES INDIGENAS COMO SUJETOS INVESTIGADORES

2007-10-30T12:35:00.000-03:00

Para descargar el documento hacer click aquí.

PEDAGOGIA CRITICA

2007-10-25T18:40:00.000-03:00

"Pedagogía crítica y etnografías performativas"
2005 Facultad de Ciencias de la Educación- Universidad Nacional del Comahue
2008 Universidad de los Lagos, Osorno, Chile

Jorgelina Villarreal

2007-10-24T15:29:00.001-03:00

Jorgelina Villarreal, Antropóloga, Especialista en Investigación Educativa. Docente e Investigadora de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional del Comahue. Actualmente trabaja en las Cátedras de Antropología Social y de la Educación; Metodología de la Investigación Social y Educativa e Investigación Educativa I. También forma parte de los proyectos de investigación "Aproximaciones al estudio de los movimientos sexo genéricos en Argentina", dirigido por Graciela Alonso; y de extensión "Acerca de la experiencia sobre la práctica y narrativas docentes" dirigido por Ana Alves. Así mismo trabaja en colaboración con organizaciones mapuce en el desarrollo de líneas de investigación colaborativas e interculturales.

HACIA UNA PEDAGOGIA DE LAS EXPERIENCIAS DE LAS MUJERES

2007-08-30T19:30:00.000-03:00

Si usted desea descargarse el libro completo en versión .pdf por favor contactarse con Raúl Díaz.

TRABAJO DOCENTE Y DIFERENCIA CULTURAL

2007-07-30T19:35:00.000-03:00

Si usted desea descargarse el libro completo en versión .pdf por favor contactarse con Raúl Díaz.

CONSTRUCCION DE ESPACIOS INTERCULTURALES

2007-07-27T19:32:00.000-03:00

Si usted desea descargarse el libro completo en versión .pdf por favor contactarse con Raúl Díaz.

DESARROLLO E INTERCULTURALIDAD

2007-06-26T23:56:00.000-03:00

Ponencia de Raúl Díaz y Jorgelina Villarreal.

Para descargar la ponencia completa hacer click aquí.

RAUL DIAZ

2007-06-26T19:37:00.001-03:00

Antropólogo y Mg. en Investigación Educativa. Profesor Titular Regular en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional del Comahue. Docente de Postgrado en la Maestría en Trabajo Social de la Universidad Nacional de Entre Ríos. Dirige y asesora diversos proyectos de Extensión e Investigación nacionales y extranjeros. Últimamente ha realizado trabajos de mapeo cultural a pedido de organizaciones mapuce en la Provincia de Neuquén.

CEPINT

2007-05-06T19:37:00.000-03:00

SANDRA ROMERO

2007-05-05T23:43:00.000-03:00

Es Profesora en Enseñanza Primaria y tesista de la Licenciatura en Educación de Nivel Primario. Es docente de la Facultad de Ciencias de la Educación en la Universidad Nacional del Comahue. Fue vice presidenta del Centro de Estudiantes en esta Facultad y Consejera Superior por el claustro estudiantil. Trabaja en el Taller de Problemática de la Realidad Educativa, en las Cátedras de Antropología Social y de la Educación para los profesorados de Nivel Inicial y Nivel Primario, y en Taller de Lectura de la Práctica Docente I Nivel Inicial. Ha comenzado sus investigaciones en Alteridad, Pedagogía y Representación.

LETICIA BELLINI

2007-05-05T10:23:00.000-03:00

Es Prof. en Ciencias de la Educación y Mag. en Investigación Educativa. Docente en las cátedras de Pedagogía y Estudio de las Instituciones Educativas en las carreras de Formación Docente de la Fac. de Cs. De la Educación de la Universidad Nacional del Comahue. Ha realizado investigaciones que tienen como eje el concepto político de la participación y analizado ese proceso en diferentes marcos institucionales -con predominio de las instituciones educativas y de los/las jóvenes como colectivo estudiado- . Su Tesis de Maestría aborda el significado de la participación para los/las jóvenes estudiantes e interpreta críticamente el encuadre escolar de la participación en sus efectos productivos. En esta etapa como integrante del Proyecto de Investigación: “Pedagogía, Alteridad y Representación”, trabaja en una línea que aborda las representaciones de diferencia y alteridad en el universo escolar. Así mismo desarrolla actividades de extensión en escuelas y con maestras/os rurales y de asesoramiento/acompañamiento al Instituto de Formación Docente del Bolsón que desarrolla un Postítulo en Educación Rural.